ソウル31日聯合ニュース】韓国文化財庁は31日、朴智元（パク・チウォン、1737～1805年）が清朝文化を記録した朝鮮時代後期の朱子学者の代表作「烈夏日記」の草稿を国宝に指定すると明らかにした。
韓国文化財庁は、檀国大学の石樹先記念館に所蔵されている「朴智元『ヨルハ日記』草稿」を国宝に指定する予定であると発表した。
朴は1780年、乾隆帝の70歳の誕生日を祝う行事に出席するために清国を訪れた後、この作品を書いた。燕京（現在の北京）や麗河など主要な都市を訪れ、朝鮮に帰ってからの体験を記録した。
日記形式で書かれた『烈夏日記』には、清国の先進的な物質文化や、朴と現代の知識人との交流についての詳細な観察が記されている。
今回指定されることになった資料は、4種類8巻からなり、清国から帰国した朴氏の手書きによる現存する最古の草稿である。
このうち、「清国旅行中の燕衡雲清（清国旅行中の晴天と荒天）、第1巻と第2巻」と題された巻には、清国から帰国した朴氏の手書きによる、現存する最古の草稿が収められている。1巻と2巻」には、後に出版された『烈夏日記』の決定版にはない西洋の学問への言及があり、学術的な価値がある。
また、「聯合影視録4」と「聯合影視録3」は、朴智元の現存する自筆原稿の中で最も初期の形を示すものとして重要視されている。
KHSによれば、これらの草稿は、朝鮮時代後期の代表的な悉学書（しゃがくしょ）のひとつがどのような過程を経て編纂され、後に改訂されたかを明らかにするものだという。
KHSの関係者は、「この草稿によって、学者たちは『ヨルハ・イルギ』創作当時の原形と、その後の朴氏自身やその子孫たちによる改訂や改作を検証することができる」と述べた。
KHSはまた、さらに3点を宝物に指定する計画も発表した：「加平市顕敦寺の阿弥陀仏説法画」、「臨沘市神宮寺の盧舎那仏坐像」、「梁山市神興寺の釈迦三尊坐像と舎利容器」である。
1759年に制作された顕應寺の仏画は、絹の背景に阿弥陀如来が侍者に囲まれて浄土で説法する姿を繊細に描いている。これはソウル・京畿地方で最も古い阿弥陀仏説法図であり、当時の仏教絵画の様式を知る上で貴重な資料である。
統一新羅時代の9世紀後半に制作されたと考えられているイムシルの神宮寺址の石仏は、光背と左手首の一部が欠けているが、均整の取れたプロポーションと洗練された彫刻で注目されている。全羅地方では珍しい石造盧舎那仏坐像である。
梁山の神興寺像は1682年に完成し、安置された。17世紀以降によく使われた石材である仏石（プルソク）で造られ、彫刻家である聖鎬（スンホ）和尚の参加によって制作された。仏像の中にある舎利容器は、当時の仏教儀式を理解するための重要な資料とされている。
KHSは、文化遺産委員会の審議を経て指定を確定する前に、30日間の予告期間中に一般からの意見を検討するとしている。
